Наци - десять лет спустя

Декабрь 2009, я ещё на издыхаещем еже и дискуссия по поводу Философия барака прошла мимо меня.

Л. Рубинштейн заканчивает это эссе: "Человек, как известно, животное социальное. Поэтому он обязательно чего-нибудь "представитель". В одних случаях он представитель "домовой общественности", в других - мировой культуры, в третьих - той или иной профессии, в четвертых - того или иного "Великого народа".

Отождествление себя с этническим более чем соблазнительно в своей предельной простоте. Мне же кажется и правильным, и достойным, и, главное, продуктивным отождествлять себя не с этническим, а с этическим. Быть не на стороне или против того или иного рода-племени, строить свою биографию не в категориях выбора между "русским - не русским", "еврейским - не еврейским", "французским - не французским", а в категориях выбора между злом и добром.

Но если поверх зла и добра установить "национальное", то и добро, и зло неизбежно окрасятся в цвета и узоры национальных костюмов. А это, начиная с середины прошедшего века и по сей день, именуется в мире простым словом "нацизм". Или - если оглянуться на экзистенциальный и социальный опыт моего детства - философией барака."

( Read more... )

Вот пост - "суммирование" дискуссии того времени, сформулирванный евреем-наци

Участники - узнаваемые ЖЖешные герои, но только на 10 лет моложе: "Что касается рабства, еще раз: я не считаю, что рабство должно быть запрещено по экзистенциальным причинам. Но я совершенно согласен, что в современном мире рабство должно быть запрешено по техническим причинам: невозможности контроля за злоупотреблениями. "

Подводит итог "дискуссии" юзер a_grabenich

"Я удивился, поняв, что для многих моих ЖЖ-знакомых высказанные писателем трюизмы служат предметом для обсуждения. С этого началось.

Я ничего не имею против людей, выросших на национальных культурных образцах, -- при условии, что (1) им свойственны в равной мере этический универсализм, уважение к другим культурам и способность к национальной самокритике; (2) при обсуждении с носителями другой культуры пересекающихся, а тем более сталкивающихся интересов они пользовались универсалистским языком и апеллировали к добрым нравам, справедливости и милосердию."

Да, история - жесткий судья. Три "серых" президента - и к власти пришли "чёрные"