Пастернака не читал, но ...

[xzitin]

Сейчас, как и раньше Пастернаковское: "Как всегда тяжело и сложно будет нам с тобой: кругом почти сплошь жидова и – это надо послушать – словно намеренно в шарж просятся и на себя обличенья пишут: ни тени эстетики. Стоило ли Москву заполонять! Скоро десятый год, хоть бы говорить и вести себя с тактом научились" - вызывает у меня рвотный рефлекс - тот миллион евреев, ставших "интеллигентами" по ускоренний программе, был из "униженных и оскорблённых".

Эти "униженные и оскорблённые" вышли из вонючих местечек, запрессованные там ограничениями мая 1882 года, имели полное право на "разрушение" того "православного" мира, о котором скорбил Пастернак.

Даже зная сегодня разрушительный результат конфронтанции "охотнорядцев" со "студентами", невозможно задним числом стать на сторону "охотнорядцев".

Другое дело - нынешний "миллион" условно "русских" в США - их ну никак нельзя отнести к "униженным и оскорблённым", особенно "преподавателей квантовой химии".

Эти, бля, "ущербные и ебанутые", жрут целиком херню, поставляемую им "нашими" мыслителями - "реконструкторами", классом пониже стрелкова (тот хоть сам пошёл "воевать за идею"), но не менее ядовитыми и паскудными.

Вот, "реконструкция" истории Гражданской войны моего, бля, героя - "литературного европейца" Семяна Ицковича:
"“Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой” – обретя независимость, американцы заспорили о принципе государственного устройства: южные штаты предпочитали конфедерацию, северные – федерацию. В России, напомню, федерация, а, например, в Швейцарии – конфедерация. Что лучше – не знаю. И те не знали. Договориться не смогли, и началась Гражданская война (1861 – 1865). Закончилась 152 года назад установлением почетного мира. “Тогда считать мы стали раны, товарищей считать”. Героям с обеих сторон ставили памятники."

Вот "Фашизм антифашистов", ебанутого гроссмейстера Бориса Гулько:
"В Шарлоттсвиле на митинг собралась толпа человек в 500, желающая сохранить памятник генералу Ли, возглавлявшему армию Конфедерации в Гражданскую войну 1861-65 годов. Генерал был противником рабства, но верил в право южных штатов на самоопределение."

Вот - совсем край: ИГОРЬ, факинг ГИНДЛЕР, "PhD in Theoretical Physics. WWII Historian. Numismatist. World Traveler. Businessman. Algorithmic Stock Trader. XVIII century Classical Liberal = XXI century Conservative. Political Activist. 2A. NJ." пишет и публикует в Еврейском Мире опус: "Сорос-югенд в Шарлотсвилле"

Так, какого хрена говорить о Стрелкове? Тут спасибо, что этой бодливой корове бог рог не дал.

Comments

[tijd.livejournal.com]

Парадокс богоизбранности в том, что те, кто в это действительно верят, не относятся от этого к другим людям хуже. Проблема с теми, кто не верит, сомневается, испытывает по этому поводу комплексы и ищет другую группу, к которой можно примкнуть для пущей "избранности".

В этом отчасти была мысль Натана Щаранского в книге "Defending Identity: Its Indispensable Role in Protecting Democracy". Щаранский рассказывал, что когда он сидел в лагере, самыми надежными людьми были националисты (украинцы, прибалты и т.д.) Про них было известно, что они не "ссучатся" и не станут работать на администрацию.

Не слежу за деятельностью Щаранского в Израиле. Если окажется, что он ссучился, я потеряю веру в человечество.

[tijd.livejournal.com]

Цитату про генерала Ли, противника рабства, саму по себе можно было бы списать на глупость и невежество (повторение услышанного по телевизору). Но если прочитать в контексте, то, к сожалению, глупостью там дело не ограничивается. К другим текстам тоже относится.